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第十九章 三笠轻轻地弹了一下(2/2)(2 / 2)

堕入无间地狱的,都是极恶的人,犯了极重的罪,才会被打入无间地狱。

在剩下不到十分之一的赫尔索涅茨城,遍地可见酒窖,当时酗酒后的贵族,可以在公共场合,违背人伦,道德无比的堕落。

每次这个地狱的四个大门打开,地狱的众生都以为会得到解拖,但是每次都是有更大的痛苦在等着他们,就是在长年累月的痛苦中,一次又一次的在失望中度过,永不停止。

这个故事,还包括古希腊的文明遗址,都给世人说明了一个事实,就是人类社会的道德,是这个社会所存在的基石。当这个社会道德稳定时,经济会繁荣,人们生活安定,安居乐业,文化也灿烂。

而那些迫害正法,迫害修炼弟子的坏人,他们的大罪业连十八层地狱都装不下了,生命可不止一世,是不灭。而这些人却层层走向了无生之门,最可悲的就是他们了。

当冰莲刚走到那里时,心中一阵涌动,历史的记忆宛如昨日,栩栩再现。当时的赫尔索涅茨城,是非常的庞大和繁华,因为在黑海旁边,优越的地理位置,为赫尔索涅茨城从事海洋贸易,提供了便利条件。

三者罪器苦行无间,叉棒,鹰蛇狼犬,碓磨,锯凿锉斫,镬汤,铁网铁绳,铁驴铁马,生革络首,热铁浇身,饥吞铁丸,渴饮铁汁,苦楚相连,更无间断,故称无间。

遗址中留下当时的繁华印迹,也留下了当时社会道德滑落后,人们行为的丑陋,无知和妄大。

当一个生命坏事做尽,充满了业力,没有了德,那么这个生命就会面临着一个非常可怕的后果,就是会给彻底销毁掉,形神俱灭。

当这位神,按照更高上界的意志摧毁这个城市后,那些死去生命的罪业都牵系在这位神的身上。这位神自己没有能力去解决,就自愿降落下界,一千多年来,他一直都没有再返回去。

在无间地狱之中,罪人永远没有任何解拖的希望,除了受苦之外,绝无其他感受,而且受苦无间,一身无间,时无间,行无间。

在无间地狱之中,猛火烧人,所以也叫“阿鼻焦热地狱”。

这个神,就一直在赫尔索涅茨城遗址附近等待着,直到有一天,这些生命被救度后,他也能再返回天界。

第八层的无间地狱略说如此,要是想说尽地狱的罪器以及种种苦事,一劫之中,都说不尽,那么到十八层的地狱是如何的恐怖,用人的语言是形容不出来了,是生命最悲惨的结局。

释迦牟尼佛曾经说过有十八层地狱,在说到第八层阿鼻地狱的时候,已经是非常的可怕,已经是大大超出了常人想象之外了。而再往下,就更加的可怕了,说出来,使人听到了会睡不着觉的。

四者不问男子女人,种族名族,老幼贵贱,或龙或神,或天或鬼,罪业招感,都来同受,故称无间。

站在神的角度来说,众生在痛苦中还清所有的业债,再通过佛法修炼,回到天国去,永乐无苦,那才是生命真正的正见。所以修炼佛法是人间最大的善行,回到天国去才是人最好的结局,这才是神的慈悲心。

在神州大地的历史上,每朝每代到了后期,都是人类道德开始败坏的时候,都会出现各种的天灾人祸。众生受苦受难,将自己积累的业力在痛苦中消除掉,干干净净再次轮回转世,重新做人。

当时的战争,在正邪之间对抗变得非常的激烈,很多人从大公爵身上,看到神圣的光彩,充满回归正教的信心。

当然,冰莲通过天眼神通,还可以发现当时各种圣洁的神迹,依然给保留了下来,历尽千年后,依然散发着神圣的光芒。

之后,冰莲和丈夫一起去观看了这个城市中最有名的赫尔索涅茨遗址,因为那里是乌克兰和俄罗斯基督教的发源地,也就是古时的基辅-俄罗斯,享负盛名。

五者若堕此狱,从初入时,至百千劫,一日一夜间,万死万生,想求一念间暂住,都不得,除非业尽,方得转生,以此连绵受苦,故称无间。

在遗址处,冰莲竟然还找到了自己在那一世,她曾经睡过的地板。那窄小的房间,她曾经和另外两个女仆一起居住,隔壁就是非常豪华宽敞的护婴室。

再过去拐弯处,就是公爵曾经的卧室,紧相连着巨大的酒窖,酒窖的盖子用一块巨石磨制而成,当时得用至少五个人的力量才可以移动得了它。

万死千生反复受苦,动经亿劫,求出无期,在这个地狱受完苦,又会转生到其它的地狱去,没有间断,所以叫无间地狱。

人们对神的信仰,在这一时期曾经创造了无比灿烂的文明。当人们失去心法的约束,不再信仰神的救度,狂妄使其造下的大罪业,又给自己招致了巨大而又惨痛的灾难。

一者日夜受罪,以至劫数,没有时间的停歇,故称无间。

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