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第十二章 坐而论道(一)(2 / 2)

陈琪仍是温言细语,可内容上却是字字击中孙纯的命门。孙纯在心里拼命咒骂着夏墉,这破老师,教他太极拳时也不讲明白,害得他此时有苦难言。

“唉,看来我说什么你也不相信了。由无极而生太极,太极生两仪分四象,四象分八卦,我的太极拳理是与道家养生功联系在一起的,不像你们湖北武当的张三丰,是将道功与武功融为一体。我的养生功夫一入手就是筑基炼己,修性保命。从收心入静,静极而动,气动收气,精动炼精,以此增强人的体质,改变人的气质和精神面貌,这是人的生命的根本。而且这种养生功法极其简单,不分老弱病残,都能适用。”

孙纯绞尽脑汁,力图自圆其说。陈琪倒也不再继续纠缠,顺着他的话说:“那么你的养生功我也能学了?”

孙纯暗暗叫苦,病急乱投医,此时是搬起石头砸自己的脚。他沉思片刻,抬起头直视着对面的女孩儿。陈琪觉得那有如实质的目光,似乎能穿透她的衣服,她不由把两条光溜溜的大腿紧紧并拢在一起。

“有人把道家的修炼方法分为傍门九品、渐法三乘以及最上一乘这样三个等级,你练的内丹功虽然不比最上一乘的炼神法,但在道家修炼诸法中,理论最明朗,方法最周密,堪称道家气功的代表和精髓,实在没必要再修习其它的功法。”

“你能看出我练的功夫?怎么样?快给我看看,我练的怎么样?”女孩子终于抛开大家闺秀的矜持,露出活泼开朗的一面。

“你的小周天功法已近圆满,气息在任督经络中循环往复,十分流畅。我估计用不了十年,你就可以进入大周天的阶段了。”

孙纯已经给多人传功,他的这份眼力估计在当世之中是数的着的了。陈琪见他只凭一双眼睛就看透了她的功法和功力,内心是钦佩不已,可嘴上还在嘟囔着。

“谁能像你这样的怪胎啊,懂得这么多,还用双xiu的方法?”

声音虽低,可孙纯听得一清二楚。对于修道者而言,双xiu并不是什么忌讳的话题,所以尽管是对着一个女孩子,孙纯还是面不改色地侃侃而谈。

“从晚唐以来,内丹的修炼方法先后多达十余家。主要分为清修、双xiu二派。清修派主张阴阳均出于自身,只可自己清修,这是内丹的主流。双xiu派认为阴阳分具于异性之身,主张男女合修。看来你的门派也是主张清修的了。”

陈琪看上去有些疑惑,她有些迟缓和羞涩地说:“我师傅和你说的不太一样。她老人家说,道教气功炼养,往往需要双xiu相配合。道家对房…中术都十分重视,那里面也有气功的内容,而且被当作气功的修炼途径。只是、只是我师傅说,真正的数术只有极少数的人掌握,像现在流传的那些书,包括传说是张三丰真人所著的‘十二龙虎交弃之法’,肯定是左道旁门,有害无益。”

女孩子终是面嫩,费劲地说完这些话,已是满面通红。孙纯当然也不愿意和一个只见过几面的女孩子讨论这令人尴尬的话题,可就在他思索着换个问题时,又听女孩子继续问了起来。

“社会上对它的看法,不仅仅是左道旁门,甚至认为是黄色淫秽,我师傅说,现在外人所知的,都是一些荒诞不经甚至有害的内容…可我师傅说,你肯定掌握着双xiu的真正功法,是不是?”

女孩子把师傅不停挂在嘴边,但声音还是越来越低,到最后已是弱不可闻。

孙纯见无法回避,索性大大方方地说:“从现代科学的观点来看,这里面主要包含与性有关的常识、技巧、疾病治疗与受孕等方面的知识,它是中国古代的性科学。同时它又不局限于性,而是把性与气功、养生结合在一起,和追求长生不老或延年益寿结合在一起。因此,男女之间不仅是单纯的玉望发泄,而更是阴阳两种宇宙力量在人类身上的具体展现。”

他正视着女孩子,“我确实有双xiu的修炼方法,但并不是现在所传的什么‘采补’之法,而是对男女双方彼此受益的练功方法。数术和道教有着特殊的渊源,从汉代张道陵、张衡、张鲁的‘三张’,到唐代的孙思邈、明朝的张三丰这些道教著名人物,都是其中的大师。数术一代一代地流传下来,它的生命力也证明了其中长期被人们忽略的科学道理。”

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