八百杆步槊，是年轻藩王亲自下令，几乎等于掏光了徐家家底才聚拢起来的一个数目，如果不是北凉军律不准骑将自恃身份用槊，加上过惯了苦日子也是穷怕了的徐骁在春秋战事后期，有意在兵库民间大肆收集长槊，否则根本就是痴心妄想。
廊道之中，这支烂陀山僧兵组成的流州步军，严阵拒马。
最前是攒槊外向，寒光如雪三百人为横队，排出三列。
第一队持槊跪坐，长槊斜举向前。第二队平端长槊前指，第三队架槊于前队士卒肩头，同样向前倾斜。
三列槊尖成林遮蔽之下的前方，其实还有双手和肩头死死抵住巨大盾牌的两排健壮僧兵。
马槊拒马之后，便是每排两百人分出四列的高大僧兵，手持斩八百马陌刀。
大战在即，八百人坐地休憩，甚至连北莽骑军吹响冲锋号角，在没有得到主将命令前，八百陌刀手依旧不得持刀起身，务必最大程度蓄留体力。
一旦长槊拒马僧兵皆亡，便要这八百陌刀僧兵列墙向前。
顾大祖曾经豪言我南唐陌刀之前，人马俱碎在这之后，便是两千与僧兵随行的流州边军，加上三千烂陀山僧人，配有五千张硬弓劲弩。
步阵对敌骑军，真正首先阻滞骑军冲锋，其实还是这五千名虽然阵型靠后的弓弩手。
谢西陲在下令拒马结阵之后，没有继续停马于步阵最后方。
而是下马走到弓弩手之后，摘下悬在马鞍侧的那张盾牌，然后他一手持刀，一手持盾，站在剩余僧兵集结而成的步阵最前方。
呼啸如雷的北莽骑军，沉默如山的流州步阵。
就在这条不知名的廊道中分生死。
后世史书，无论是浓墨重笔渲染，还是轻描淡写而过，无一例外，都会以“六战六却”为此战盖棺定论。
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