其实也没有多大回事，就是去医院闲逛一哈，大家不用为我担心，我只是希望去医院之后，能遇到漂亮的护士妹妹照顾、阿弥陀佛，求漂亮妹子一起过快乐的圣诞！
在这里，先祝各位书友大大平安节快乐！
有女（男）朋友的幸福快乐，没有女（男）朋友的结束单身生活，当然，如果你是男的，喜欢单身的话，小法师也表示支持。如果你是女的，小法师就鄙视！想想可怜的我，至今儿还单身，生病都木有管，呜呜....妹子，连系小法师吧！
地狱的七大魔王:
骄傲(hochfart)：梅菲斯特.费雷斯(mephisto.pheles)，真性为自信，代表太阳；
嫉妒(neid)：贝鲁塞巴布(beelzebubu)，真性为上进心，代表水星；
懒惰(begierde)：莉莉斯(lilith)，真性为娱乐，代表月亮；
愤怒(zorn)：阿拉斯特尔(alastor)，真性为集中力，代表火星；
暴食(fressere)：摩洛克(moloch)，真性为成长，代表木星；
欲情(tragheir)：贝尔菲高尔(belphegor)，真性为恋爱，代表金星；
强欲(unfeusch)：贝黑摩斯(behe摸th)，真性为希望，代表土星。
恶魔介绍權威者之下的七十二位惡魔們，權威者的名稱為︰amai摸n(柀Ψ、korsonorcorson(西 方)、zimimay(北方)、goap(南方)。這些名字都沒有確定希伯來字元拼法，在通常狀況下，克羅利系統提供一個良好的指引，但有些明顯的更正，例如四王的拼法。
其他没有找到，就这三个了。:p如果连这三个都不认识就比较烂一点…
在所羅門王惡魔七十二柱中是第一位，白羊座白天第一位輪值惡魔（在練金術數序中，則是獅子座第一位）以王的名義指揮66個軍團守護柀Ψ街他顯現的樣子有時候像一隻貓，有時候像一隻蛙，有時候又是人的樣子，最常見的因該是三種和在一起；說話聲音沙啞。最大的能力是隱形。
在所羅門王惡魔七十二柱中是第二位，白羊座白天第二位輪值惡魔（在練金術數序中，則是獅子座第三位）也被稱為agreasagreas的希伯來名字假定是從拉丁文的agar而来，但是經過觀察後，這名字可能是從希臘文的agreus而來以公爵的名義指揮31個軍團在柀Ψ街醯臋嗔x
以前是德行天使的領導者他顯現的樣子像一位老人，他騎著一隻鱷魚而且會有隻鷹停在他手上，但他心裡想什麼…他會變什麼…能力︰站立不動但卻移動自如；使人逃走潰散；指導文字語言的知識；打破高級階級；產生地震在所羅門王惡魔七十二柱中是第三位，白羊座白天第三位輪值惡魔（在練金術數序中，則是獅子座第五位）以王子的名義指揮26個軍團他顯現的樣子像一位老人，他騎著一隻鱷魚而且會有隻鷹停在他手上能力︰預知未來、能找到藏起來或遺失的物體精灵介绍方向季节精灵星座塔罗原理颜色时间地北冬gnome金牛钱币法绿深夜水西秋undiene天蝎圣杯爱青黄昏火南夏salamander狮子权杖光红正午风东春sylphs水瓶宝剑生黄日出其他释义salamander:傳說中生活在火中的火蜥蝪,火蛇這個字也指蠑螈 gnome:土地神,矮靈,就是所謂goblin類似童話裡的礦區小矮人希臘文中意思為'居住在地底的人'。
sylph:風精,活躍於大氣中的精靈善於舞蹈字面意義也指窈窕淑女。拉丁文中是'樹木'的意思，希臘文中可翻譯為'由美少女合成的'。
undine:水女神,湖泊守護神從字面看來似乎相當難以親近，在拉丁文中是'波浪'。
地區文化不同也有不同的說法.....
火之精靈:多魯(du乳)撒拉曼達(salamander)阿迪索(adesso)
水之精靈:拉克西(lak侍)溫蒂妮(undine)阿卡羅(akro)
風之精靈:沙拉斯(saras)希爾芙(sylph)凡多(vento)
地之精靈:瑪亞(maya)葛羅姆(gnome)堤洛(tero)
從前教會宣稱,所有的精靈都是惡魔的化身因為他們認定構成宇宙的元素是由上帝所掌管許多教派都宣稱,四元素的精靈是由母神所生而這些異教的觀念到後來都被基督教教義所吸收成為啟示錄裡的福音記號由於牽涉到母神(greatmother)信仰来源：西园寺云\石精灵召唤术 警告：这仅仅是一个范例！只是说明当在这门技艺中变得熟练时你能做到什么。如果你要尝试，就是在让自己冒险！这仅仅用于教学目的！
谨记这条戒律，然后对星界位面而非物理位面的灵体施咒。专注于水晶球和摆成三角形黑镜的观察，便能看到灵体的行动。披上袍子，点燃香和蜡烛。在魔法环中央摆上一张椅子，坐上去。以下是灵体的魔符（这里缺张图吧？）
握住魔符，盯着它，一遍遍地重复精灵的名字至少十分钟。然后看向黑镜（或水晶球）集中精神重复下述咒文：
“我召唤你，精灵stolas，以真神yodhehvavheh(yodehehvahvheh),adonai(ahdoeney),eheieh(ehheyyay),andagla(ahgahlah)的名义呼唤你，在我面前的镜（水晶球）中出现。”
继续凝视镜子，直至影像清晰可见。当你看清的时候，问它“何为汝名？”如果答出了正确 答案，就请它在空中写出名字。如果精灵回答别的，你就让它离开或问它为什么要出现在你面前。若这正是你想要召唤的精灵，那么说出下面的欢迎词：
“欢迎你，精灵stolas，以至高神的名义，我命你留在镜中，诚实地回答我给予的问题。”
接着你就可以问想问的问题了。切记你必须礼貌，不得鲁莽，须以全心的尊敬对待这个精 灵。你也可以让它去为你完成一些有风险的任务，但如果这危害到别人的话，你会受到karma的处罚。凡事必有报应。你也不会希望周围跑出什么东西来咬上你的屁股一口吧？试着只提出良好的任务和合理的事情吧。一旦你的要求结束，你须得和精灵协议离去。切记你必须下达离开的指令，即使精灵没有现身也是如此――因为他可能就在那，只是你看不到他。否则，你就会永远被精灵跟随一直到死！
以下是离开的指令：
“平和地离开，回到你所来自的星界，真神管辖的精灵stolas，我令你在离去时不可伤害任何人，再次被召唤时能速速前来。”
＊可以用五角形的魔法阵进行低等级的放逐法术！
＊这套仪式可以用以召唤天界、魔界、元素界或天使类灵体。
结束之后你就可以记下每一件你亲身经历的事情。你得保留所有此类旅行和事情的记录。必须记住所有的咒文而无须从卡片上读取。必须保证召唤咒文中那些真神的圣名必须发音正确，再次强调魔法仪式不可伤害任何人。即使你召唤的是恶魔，你仍可以命令他们为你做好事。愿和平跟随你。
世纪的魔法师巫术探秘德鲁依教团员和教士 d乳id一词分两部分理解：前半部很大程度上和希腊文的“d乳s”相关，是橡树的意思；而后半部与印欧语系的词尾“wid”相似，意：去了解。而德鲁依教又以橡果为圣果，更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。
德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭司、法师或预言者。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。
德鲁依教的仪式和教义都是非常神密的，而且只依惯例口头传授。所以，虽然经过历代研究和探索，依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外，考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于朱理亚.凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中，多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖！凯撒远征高卢时曾向元老院报告说：“德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教士精通物理、化学；在树林中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果，甚至用活人献祭！”但在大多数情况之下，德鲁依教士是公认的古代智能的守护者，有着崇高的道德修养，并对自然科学和神学有很深的造诣。
德鲁依教士精通占卜，对祭祀之礼一丝不苟，也长于历法、医药、天文和文学…同时，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士，同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门（brahmins）、波斯祅僧（magi）、埃及祭师（priests）和巫医（shamans）相等同。
在祭典中，德鲁依教士在满月的第六日收割橡果，而在过程中橡果不能堕地，并盛在纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛，再举行宴会。他们也会献祭活人，通常这些牲人都是犯人，但如果实在没有的话，就会在平民中挑选。受难者或被关在木笼中活活烧死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用乱箭射死…或是执行最神圣的“三重死亡”（只有被挑选成为德鲁依王子的人才可接受这个仪式，而死者也通常是自愿接受的）。首先，用斧头将牲人打晕，再迅速用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒杀，并同时割开其喉咙，最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里，表示最后是淹死的，而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼…就是这些残忍的活人祭祀激怒了罗马政权而加速了他们的灭亡。而后世也有学者为德鲁依教士开脱，但作为主祭的高级祭伺，似乎是难以脱罪的…
在预言的过程中，德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时，德鲁依教士会举行仪式，将人催眠，然往互换灵魂，再以梦境预知未来。
史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法，如用草药和橡果等施放幻术和护身符；用发怒的毒蛇的吐沬浸过的魔蛋可以控制他人等…
德鲁依教徒也相信灵魂的永恒，这点有点像轮回。他们会在亲人死后将所有死者生前的物品一并烧掉，甚至跳到火中抱住亲人的尸体，以便与亲人同登极乐…他们也会写信给已死的人，甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还…
在公元1世纪左右，罗马帝国恐怕凯尔特人势大，对其进行大举讨伐。塔西佗斯曾记载，在战斗中，德鲁依教团员身穿黑衣，跳跃在凯尔特的军队中，咆哮着天神的名字，刺耳地诅咒着罗马帝国。在罗马战胜后，不但屠杀了全部凯尔特士兵，而且也血洗了德鲁依教，并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里…这一役令德鲁依教在以后的几个世纪里都一蹶不振，在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异…直至公元16、17世纪，德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之中…
17世纪，英国古董家约翰•欧伯利指出，在罗马时期的德鲁依教可能包涵了一些更古老的信仰，相传他们兴建了著名的stonehenge（在英国salis.bury平原上的史前时期巨大石柱群,好象act1里stonefield中的石柱群）用来献祭太阳神！虽然他的说法有误，但终在18世纪掀起了德鲁依教复兴运动。
公元1717年，人称德鲁依大祭师的威廉•史度克里和约翰•托兰重建了德鲁依教，而后的亨利.荷力恢复了其古代教条，使其成为一类似共济会的慈善团体。
有趣的是，在美国的德鲁依教团却是为了完全不同的目的而成立的。话说1963年，北美革新德鲁依教团成立，而教团的成立却只是因为当时明尼苏达州carletoncollegeinnorthfield的一群大学生反对学校强逼学生参加宗教服务，进而成立的组织。后来，该组织发展成为一提倡新异教信仰的德鲁依教团发展至今。
死灵魔法师 necromaner中译：死灵魔法师、通幽师、神术师、巫师等：
在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术／通幽术（necromancy）莫属！而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。necromancy一词出于希腊文，意即死亡和超自然的神力。而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。死灵术可以分为两个支派：一派召唤和支配鬼魂（死灵派），这派比较常见；一派掌握死尸回魂大.法（死尸派），而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。死灵派通常以开坛和符咒来作法，而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围，他们身穿从死人身上偷来的衣服，沉思着死亡的意义…
如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣，是不可能明白死灵术的奥秘的，而且如果冒然从事，后果是很危险的。由于在一般情况之下，死人是不会返回人间的（不论是以实体或鬼魂），如果真的发生上述情况，那一定是因为有非常特别的原因。如果一个活人想与另一个世界建立联系，支配灵魂但却不顾死者的请求的话，那就要小心学习黑魔法中有关的知识，以免反倒成为怨灵手下的受害者！