专家答，不刻倒美！
国级大师冯久和认为：石无优劣。高手可把劣石创出佳构，低手能把优石雕成残品。所以其每每宁出高价买回原石，以免被毁。
石榴王之主人，看似有点生性怪癖、羁傲不驯，却与雕坛神手何马，互为良师诤友。他们也曾多次谈及“是否对部分石榴王奏刀”，结论都是“不急，不能轻易加刀”。
清高兆、毛奇龄之前、后《观石录》载：众友最喜“原汁原味收藏”，“上者置几榻把弄，次者镂刻追琢”。有如今人收藏南京雨花石一般。
明洪武年间，广应寺僧人丰藏寿山原石，后寺焚于火，石却埋而出土曰“寺坪石”。对寿山石之研究、掌故，堪称权威的方宗珪先生，就曾专此撰文《千年古刹殿基在，雨洗空山拾断珉》。其寺其僧，有意无意间为后人留下一批佳品名石。
如是可见，无论古人、今人，凡好石者，总似乎有某种“先天后天”一脉相承。
现存一窟之石榴王者，约五六十方。最大一方重三百余斤，高约六十公分，直径约五六十。次一方重百余斤，且有重三五十斤者十余方。其余皆几斤、十几斤不等。其品相，除类大红袍外，也极似大山石与虎皮花坑石。光泽亮丽，品性稳定，经久不裂不变色。其色以红、黄为主调，间忽白、紫、灰、青、橙。大多五彩配图，也有七彩组画。其图案，似枫林舒展山中，似晚霞轻盈天际，似海藻呈托水面，更似集宇宙众色纷呈。贵在任意想象，巧展天图。若非天造地设，人工何以能为。
如是造型完美，质地沌洁，色彩瑰丽，巧图天绘者，何以加刀。如若治刀，真不知镂空、薄意、透花、高低浮雕种种，何以为适。不知庄子“任灵性，欲尘累，超物象”之说能否解惑。
世间有美石如是，其感恩不啻深叩上苍。窃以为，若能得此石一方，重者无异镇室之宝，轻者赏读榻前几上。不逊如获至宝，妙不可言。有道是，奇石难寻，得一是福。
蓝海泉眼细“问君哪得清如许，为有源头活水来”。寿山石命运前景如何，可谓且忧且喜。如果我们把已问世，或已雕琢之寿山石市场归之“红海”，而待开掘，未奏刀之石源经营划为“蓝海”，那么，红海局定，蓝海几何，石榴王命运又如何。
无论是国家发行乾隆寿山石御印《三链章》，使之成为国级名片，还是佳品远游100多个国家与地区，仅台湾民间收藏值就达数十亿之巨,都足见其热旺空前。其名贵，虽膺“国石”尚无定论，然国选中荣登榜首已为社会公认。
寿山石之“狂热”，已持续了相当一个时期。从某个平台而言，可谓“客商慕名而来，交往借石而行”。然而，“一片繁荣景象”后继如何，孰喜孰忧。比如大红袍，开采十余年后，才于2002年热闹登场一阵子，终是佳者无几，后继置疑，除市价见涨外，生息偃然。几经开掘之寿山石，自有其天然性，不可再生性。虽“基本枯竭”言之为过，而“日趋稀少”却言之凿凿。首先，石矿呈脉状细薄，极难开采。其次，掘性独石各安其所，出一少一。其三，产石区域仅方圆约五十平方公里，拓展无源。
如此，岂不哀哉？不然！寿山石市场自会绵延久远不息。一是：已开采利用之佳石，尚存某国某地某人之手，就如同石榴王，虽为数不多，却因得主人倍之珍爱，尚待闺中。二是：矿源之一之掘性独石，当尚有深埋者。矿源之二之脉状矿藏，因呈树状且时断时续，当尚有未及者。况且被收藏与待开采之原石，对雕刻艺术界而言，更是资源丰厚。
如今，寿山石的故乡对其研究，已形成文化、艺术、经济、人才四大板块。其市场一条街，观光一条溪、一矿洞，展事一展馆，禁掘一块田之“五个一”工程等，构建了微观、宏观纵横捭阖之综合统一平台。
因是，寿山石的生命力，自会前有古人，后有来者。虽然就产区而言，生产佳石，已是蓝海泉眼细。作为寿山石家族的一员，石榴王自是与其族共特性、共命运。
庄子曰：天地有大美不言。
石榴王，作为“石”的本质特征，自会珍贵久远，延年亿兆。
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