读读欢迎您().
“春游千万家，美人颜如花。(/
)三三两两映花立，飘飘似欲乘烟霞。”宋初大臣张咏，将蜀汉锦官城（成都）的花市，描绘的美不胜收。
吴央一行，错过了成都府的正月灯市，却赶上了锦官城的二月花市。
成都府十二月中，皆有市：正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月宝市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市。
成都正月上元节放灯，唐代就很有名。二月花市，唐代即已兴起。宋代延续，花市在青羊宫至玉局观，沿锦江由西至东，一线展列。根据传统习惯，成都人把“百花生日”，即儒历二月十五日，花朝节的前后定为成都“花市”。
因为，成都的二月正是天气晴和、春意宜人、百花盛开的季节，故传百花的生日，在这里举办花会，当地称之为“赶花会”。
赶花会，其实是从二月二的踏青节开始。踏青节这天，官府彩舫数十艘，出万里桥，与宾僚分乘之，歌吹前导，称为“小游江”。同时，也是花市的开始。
锦江，府南河的别称。是岷江流经成都市区的两条主要河流，府河、南河的合称。锦江，为赣江的支流。发源于宜春地区的慈化山区，流经万载县、上高县、高安市。锦江横穿上高城区和高安市区而过。两岸山水风光秀丽，名胜古迹星罗棋布，令人目不暇接。
在滔滔东逝的锦江上，有一浮桥飞渡两岸，连接南北，势若长虹，这就是高安著名的景点——锦水翔虹。
北宋苏辙有诗曰“虹腰宛转三百尺，鲸背参差十五舟。”
锦江，发源于贵州第137章了成都许多知名的饭馆，是旅游休闲的好去处。
当晚，彬父就开始滔滔不绝，介绍成都，成都平原。
成都是四川地区的中心城市，位于四川盆地，西部边缘地带的成都平原上。宋代，成都的经济十分繁荣，在全国占有重要地位。
南宋，成都平原的范围大致包括：成都府、崇庆府（北宋为蜀州府）、嘉定府（北宋为嘉州府）、汉州、彭州、邛州、眉州和永康军。
成都平原，土地肥沃，气候温暖，水源丰富。从战国时期，李冰兴修都江堰水利工程以来，这里的农业就迅速发展，历秦汉到唐代，都是全国农业最发达的地区之一。
宋代，成都平原上的水利事业继续发展，屡有兴修，都江堰的灌溉范围也进一步扩大，并形成了一套，管理和维修的制度。都江堰，有专门的各级官吏管理，“凡堰高下、阔狭、浅深，以至灌溉顷亩，夫役工料及监临官吏，皆注于籍，岁终计效，赏如格。”
成都平原，经济特点以农业为主。另外，造纸业、造酒业、制香业，都很发达。
而三月蚕市，虽然成历史悠久，但主要因为，宋代以蜀锦与西南少数民族交换战马，实行专卖。当然，而作为织锦所需的蚕丝原料，或者是织锦附产的丝线之类女工用品，也在锦城之锦市上进行集市交易而已。
就是说，蚕市以寺为会，每年定期举行。让百姓在市上，鬻卖农器，进行农用物资交流。正如北宋田况有诗描绘的：“龙断争趋利，仁园敞邃深。经年贮百货，有意享千金。器用先农事，人声混乐音。蚕丛故祠在，致祝顺民心。”田况，生于宋真宗，卒于宋仁宗年间，曾经做过成都知府。
所以，蚕市，并不是指，蚕丝业发达，与江南蚕丝之市，不是一回事。
至于，成都正月上元节放灯，唐代就很有名。其由，唐人叶法善，导引唐明皇，至成都富春坊吃酒观灯的传说，流传至今。北宋开宝二年（969），朝廷命：“明年上元放灯三日。”
此后，以为常便。每年正月十四、十五、十六三日，开坊市燃灯。
成都灯火之盛，以昭觉寺为最。，田况，有《成都上元灯市诗》云：“予尝观四方，无不乐嬉游。惟兹全蜀区，民物繁他州。宝灯燃，锦里香烟浮。连城迷奔骛，千里穷边陬。”
陆游，也有诗吟咏道：“鼓吹连天沸四门，灯山万炬动黄昏。”
可见，成都正月灯市盛况。灯节期间，游人聚集。于是，灵药、名花、工商、珍奇等，无不备具。大约正月初五以前，即为灯节；初五至十五，为蚕市；十五以后，则为药市。但是正月之市，又笼统称之为灯市。
而锦里客栈的诞生与命名，正是缘于田况的“宝灯燃，锦里香烟浮。”
接着，彬父概要介绍了，成都的锦市、扇市、香市、宝市、桂市、药市、酒市，梅市、桃符市。
虞允文，字彬父（彬甫），虞允文，成都平原眉州仁寿县人。出生宋徽宗重和年间（1110年）。其父虞祺，宋徽宗政和年间进士，可谓三朝元老。自从绍兴八年，秦桧为相后，与秦桧执政观念格格不入。愤怒之余，请求辞官。同时，请求允许其子虞允文，辞去公职，回家读书。记得当时，吴央私下帮腔道：“君上，答应他们。请为朝廷留下年轻的宝贵人才，将来或可大用。”于是，父子双双离职，归隐家乡。
“吴大人，家父对我说过，他辞官，你送行时吩咐，要我近期内，不要去参加春闱考进士，跟着吴璘手下当差。这个‘近期’指多少年？而今，我都33岁了，再等下去，我看头发都等白啦。”